一個不同尋常的伊斯蘭國際學術研討會在阿聯酋首都阿布扎比召開﹐從10月25日至30日共六天﹐每天夜間十一點到凌晨兩點﹐因 為與會者全都是世界著名伊斯蘭學者﹐會議必須在夜間泰拉威哈拜之後開始﹐而在封齋飯之前結束。 這個國際研討大會的發起者是阿聯酋公正與伊斯蘭事務部﹐專題是《沿著穆聖指引的道路宣教》﹐面對當前世界局勢﹐宣傳伊斯蘭和平精神﹐弘揚伊斯蘭純正的形象﹐探討伊斯蘭的公正法學思想。 大會的宗旨是要討論﹐在新形勢下﹐當代伊斯蘭宣教使命的明確目標､可行方法和避免極端行為。 應邀參加大會的各地代表有世界著名學者和各國宗教事務官員﹐阿聯酋的政府總理府各級部長參加了開幕式﹐表示對這次研討會的重視。 學者們主要來自埃及､敘利亞､摩洛哥､約旦､蘇丹､也門､沙特阿拉伯﹐英國和法國。
這個研討會不但時間特殊﹐而且方式也特殊﹐因為是在齋月期間﹐要使會議的討論形式成為齋月裡向全社會廣泛宣教的方式﹐因此﹐具備四個特點﹕第一､這不是一個習慣中的學者閉門會議﹐而是通過最先進的通訊技術和衛星電視網絡﹐把現場信息隨時傳播到民眾家庭﹔第二､研討會的主會場在阿布扎比國際大飯店禮堂內舉行﹐但同時有九個分會場﹐學者們向當地民眾發表演講﹐通過閉路電視聯網﹐互相交流﹔第三､動員阿聯酋全國所有伊瑪目和伊斯蘭學者都能參與﹐既是一次國際研討大會﹐又是動員阿聯酋全國民眾的伊斯蘭學習大會﹐充份顯示尊貴齋月的吉祥﹔第四､這次大會是宗教學者如清真寺任職的伊瑪目和伊斯蘭學術團體如伊斯蘭大學教授們的大合作﹐宗教學者多注重宗教功修和教義﹐而大學教授們最關心伊斯蘭的歷史文明和法學思想。 這兩部份學者們向來都是各自組合﹐很少互相交流﹐而這次大會﹐是一次宗教功修與學術思想討論的大聯合﹔共同的目標是﹕沿著先知穆聖的道路在新的國際形勢下宣教。
頭三天的大會是“大集中”﹐主要由世界著名學者發言﹐啟發與會者思考﹐準備在後三天中的分組討論。 巴黎大清真寺伊瑪目謝赫阿拉比•卡薩德在第一天的發言中說﹐當代面臨的現實問題太多﹐他提議列出七個項目作為這次研討大會的重點﹐例如伊斯蘭法學與現代社會的變化､針對現實需要和發展的伊斯蘭論述､世界伊斯蘭社會的未來前景､伊斯蘭和穆斯林在現代文明中的特征､現代社會生活中的聖行､伊斯蘭的中正思想與極端主義。在前三天的發言中﹐所有的學者都不贊成以極端主義形勢解決當前穆斯林世界面臨的危機問題﹐他們說﹐伊斯蘭從來都沒有把無政府主義和傷害無辜平民的暴力當作是治國的政策﹐伊斯蘭的最基本思想是維護人間的和平。 伊斯蘭的歷史發展不是靠毀滅性的暴力﹐也沒有非理性殘殺成功的先例﹐伊斯蘭能夠深入人心﹐就是因為伊斯蘭宣傳真主對全人類的仁慈與和平。阿聯酋伊斯蘭事務部秘書長穆罕默德•薩拉密說﹕“現代世界上的少數伊斯蘭極端份子把世界引向了混亂﹐造成外部世界對全體穆斯林的誤解。 他們這些人很不負責任﹐痛打一通﹐爆炸一次換一個地方﹐沒有考慮過﹐在他們身後遭受更大災難的是他們的穆斯林兄弟。” 他提議﹐世界上所有的清真寺伊瑪目都有責任利用星期五主麻聚禮的宣教演講﹐號召伊斯蘭和平的精神﹐絕不應當支持恐怖和極端主義。
學者們在國際研討大會上的共識﹐應當通過地方伊瑪目在清真寺裡配合宣傳﹐才能成為穆斯林世界的行動。 伊斯蘭學者們憑著《古蘭經》和聖訓﹐沒有解決不了的世界新問題﹐先知穆聖傳播的伊斯蘭正道是永恆的真理。也門大伊瑪目艾邁爾•哈菲斯說﹐各國都有伊斯蘭的組織和教育機構﹐他們應當確定宣傳的原則精神﹐把真正的伊斯蘭精神普及到穆斯林民間﹐這是創造穆斯林新形像的基礎工程。 世界各地的穆斯林社會都應當多與社會接觸﹐同不同信仰和文化的民眾對話和交流﹐而不是互相歧視和暴力對抗。 許多地方的伊瑪目和宣教者思想孤僻﹐缺乏社會知識﹐因此產生惟我獨尊的極端思想﹐毒害穆斯林社會﹐而對其他信仰藐視﹐造成穆斯林自身不利的環境。 先知穆聖從麥加到麥地那宣教獲得巨大成功﹐成為后代人的楷模﹐從來沒有這樣做過﹐向來都是與教外人和平共處。穆斯林在許多國家處於不利的地位﹐應當檢討﹐是自己的行為方式造成的作繭自縛﹐解鈴還須繫鈴人﹐改變社會的局面﹐還必須靠穆斯林自己自我檢討和改正錯誤。阿聯酋的大學者艾哈邁德•古貝希說﹐遵循穆聖的道路﹐就是用優美的姿勢和溫和的語言宣教﹐可以戰勝敵人﹐鞏固穆斯林的陣地﹐而不是野蠻､暴力､屠殺和極端主義。 真主在《古蘭經》中的許多啟示都說﹐要信士容易﹐而不是艱難﹔和平與睦鄰友好就是容易﹐極端主義違背真主的啟示﹐把事情弄得艱難﹐誰的日子也都不好過。
白天是會議的休息時間﹐阿聯酋政府為各國來賓安排了參觀訪問。 阿聯酋副總理兼公正與伊斯蘭事務部長穆罕默德•納希拉10月29日帶領各國官員和學者參觀了阿聯酋喚禮中央控制中心。 在首都阿布扎比通過最新的電子設備﹐全市清真寺接受中央控制中心統一播放禮拜前的喚禮聲。大會結束前﹐這次國際宣教研討大會通過了最後報告的決議﹐要點如下﹕
第一､沿著先知穆聖的道路在新時代宣教。
第二､堅信伊斯蘭法制沒有時空的限制﹐適合任何地方､任何時代。
第三､承認穆斯林世界存在對伊斯蘭的不同認識和理解。
第四､防止伊斯蘭的教條主義﹐提倡寬容精神﹐適應現代社會。
第五､伊斯蘭社會有權發表對現實問題的教律﹐但反對無政府主義﹐必須尊重權威學者的法學意見﹔也要反對命令主義﹐對其他國家的內政指手劃腳。
第六､凡是同非穆斯林國家和社會團體打交道﹐必須採用寬容和友好的態度。
第七､弘揚伊斯蘭文明﹐培養穆斯林的自尊心和自愛精神。
第八､穆斯林社會有權保持信仰和文化的特色﹐反對地方主義和同化政策。
第九､提倡伊斯蘭的法制實踐﹐依法辦事﹐反對異端行為﹔防止壞人利用宗教煽動政治目的。
第十､制止一切非法的暴力和對無辜平民的殺戮和傷害。
第十一､嚴格區別伊斯蘭的奮鬥精神(吉哈德)與狂熱的暴力極端主義﹐反對為達到目的不擇手段。
第十二､伊斯蘭提倡男女平等﹐反對歧視和虐待婦女﹐革除傳統壓迫婦女的陋習﹐恢復穆斯林婦女的尊嚴。
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